《大義覺迷錄》（文史藝術）

史景遷這本書把《大義覺迷錄》的形成、流傳、禁毀的過程，及其間
橫生的枝節，以寫小說的模式寫成。《大義覺迷錄》原書內收有雍正
的十道上諭，提審官員的審訊和結案，"彌天重犯" 曾靜的四十七篇口
供，其門人張熙的兩篇口供及他認罪後所著的〈歸仁說〉一篇。

整個案件，以湖南一個平庸酸文人曾靜，撰書岳鍾琪教唆他起兵造反
開始。信中洋溢"興漢排滿"的思想，亦以古代的陳腐道德觀，質疑雍
正他"得國不正"。

案件及後上奏。按慣例，曾靜張熙兩師徒不抄家滅族，也會斬首示眾。
但雍正卻出奇料理此案，和曾靜等"辯論"起來。雍正以孔孟邏輯來駁
斥曾靜及另一"幕後重犯"呂留良的論點，認為華夷之別不在地域及種
族，而在於文化，以此反駁曾靜那種帶有「本質論」的華夏立場。只
要依循王道，具備禮教，潛心默化，也能仰承「天命」，證明滿清皇
朝的合法性。同時，禮教亦能使曾靜之流覺悟前非，使無知愚豚開竅。
書末曾靜以其本名所著的〈歸仁說〉一篇，是他"思想改造"成功的証
明。（雍正及後釋放並重賞曾靜，來獎勵他改造完功。）

雍正後來下令將《大義覺迷錄》發佈天下，以使人盡皆知。可雍正自
己撰文闢謠的結果，搞出個弄巧成拙。非但末能端正視聽，竟引起天
下人競相窺視宮廷鬥爭。有些機靈的，甚至還模仿曾靜般上疏朝廷以
搏取賞賜，一時間光怪陸離。乾隆即位後，為求補救而將《大義覺迷
錄》一書禁燬，從此銷聲匿跡。一直到清末，革命黨人在香港重印此
書，把書中滿清皇室的權力鬥爭，呂留良曾靜等的反滿言論，作為攻
訐清廷的材料。前後兩個皇帝，一個想以"開明"的態度，去自辯，去
苦口婆心的教育臣民，去証明自己的皇位和政權的合法性；一個則懶
理民族紛爭，一心只想塞著眾人的口，使家醜不外傳。把書禁毀，把
作反的人全部清除，替皇室政權重新樹立權威。可最後，兩者的目的
始終不能達到。

最後值得一提的倒是岳鍾琪的下場，發生此案之前，岳本來官運亨通，
係雍正一朝的大紅人。他給接二連三的牽連，令獨裁者不得不起疑心，
再而起厭惡之心。他出兵征西大計失敗便成為他抄家貶官的導火線。
伴君如伴虎，他的下場，揭示了政治本身的詭異莫測。